February 2018

ভারতের বাঙালির স্বাধীনতা সংগ্রাম ও ২১শে ফেব্রুয়ারী ঢাকা ও অসমের ১৯ শে মে’র শিলচরের বাংলা ভাষা আন্দোলন বাঙালি জাতির কাছে এক স্পর্শকাতর আবেগ মথিত বিষয়৷ ঘটনাগুলির উত্থাপন ও স্মৃতি রোমান্থনে আমরা যুগগৎ স্বজন হারানোর ব্যথায় বেদনার্ত হই ও স্বজাতির মহিমাময় আত্মত্যাগে গর্ব অনুভব করি৷ এক দুটো উদ্ধৃতিতে তার প্রমাণ মেলে –

‘‘মুক্তির মন্দিরে সোপানতলে কত প্রাণ হল বলিদান

                লেখা আছে অশ্রুজলে৷

কত  বিপ্লবী  বন্ধুর রক্তে রাঙা বন্দীশালার ঐ শিকলভাঙা

মধুর বহুমুখী গুণাগুণ সম্পর্কে অধিকাংশ লোকে অবগত নন৷ সাধারণ মানুষ ভেবে থাকেন কিছু রোগ আরোগ্যেই এর প্রয়োগ হয়ে থাকে মাত্র৷ কিন্তু মধু যে একটি উত্তম আহার্য্য ও পানীয় সে বিষয়ে সবাই জ্ঞাত নন৷ আধুনিক বিজ্ঞানের কল্যাণে মধুর গুণাগুণ জানতে পেরে পাশ্চাত্ত্য দেশের বহু লোক মধুর উৎপাদন বৃদ্ধির ব্যাপারে বিশেষ সচেষ্ট হয়েছেন৷ অনেকে সেই দেশগুলিতে এখন গুড় চিনির ব্যবহার কমিয়ে মধুর ব্যবহার করতেও শুরু করেছেন৷ ভারতবর্ষের যোগী ও মুনি ঋষিরা অবশ্য প্রাচীন কাল থেকেই এর গুণাগুণ সম্বন্ধে বিশেষ ভাবে অবগত ছিলেন৷

হে বীর তোমারে জানাই প্রণাম আজি এ শুভ্র প্রাতে৷

নির্ভিক এক দুর্দম প্রাণ এনেছিলে করে সাথে৷৷

বনেদীয়ানার সোনার চামচ ঘৃণা করে দূরে ছঁুড়ে৷

মানুষের সাথে মিলেছ মিশেছ দেখেছ হৃদয় খুঁড়ে৷

পরাধীনতার নাগপাশে বাঁধা জননী জন্মভূমি৷

কম্বু কণ্ঠে শপথের বাণী মাতৃচরণ চুমি৷৷

স্বদেশের ভাষা স্বদেশের বেশ স্বদেশের ভাবধারা৷

লোভ–লালসার সুখের জীবনে হওনি তো পথহারা৷৷

কটূক্তি করা ওটন সাহেব শিখেছিল সহবৎ৷

বজ্রকঠিন দৃপ্ত কণ্ঠে প্রকাশিলে মতামত৷৷

মহান হওয়ার চেষ্টা ছিল না ভাল কি তা বুঝেছিলে৷

কুৎসা কাদার দুর্গম পথে নির্ভয়ে যুঝেছিলে৷৷

সূর্য ওঠার আগে

                আমি জেগে উঠি৷

কুঁড়ি থেকে ফুলগুলি

                উঠল যে ফুটি৷৷

ও চরণে মন রেখে

                তোমারে স্মরি৷

মানস–পুষ্প দিয়ে

                তোমারে বরি৷৷

ছোট্ট ভাইবোনেরা, তোমরা জেনেছ যে মানব জীবনের লক্ষ্য হ’ল ঈশ্বরকে উপলব্ধির দ্বারা আনন্দ লাভ করা৷ কিন্তু আমাদের মনের কামনা–বাসনা, লোভ–লালসা আমাদের ঈশ্বরের দিকে না নিয়ে গিয়ে আপাত সুখের জন্যে জড় ভোগের দিকে নিয়ে যায়৷ মনের এই কামনা বাসনাকে বাধা দিয়ে ভোগমুখী মনকে ঈশ্বরমুখী করা দরকার৷ তার জন্যে চাই কিছু বিধি–নিষেধ৷ যেমন, একটা চারা গাছকে গোরু–ছাগল থেকে রক্ষা করে বড় করে তুলতে গেলে তার চারপাশে বেড়া দেবার প্রয়োজন হয়, ঠিক তেমনি সাধকের সাধনার পথে এগিয়ে চলার জন্যে যে প্রাথমিক বেড়া বা অনুশাসনের প্রয়োজন তার নাম নীতিবাদ বা নৈতিকতা৷