Skip to header Skip to main navigation Skip to main content Skip to footer
CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.

User account menu

  • My Contents
  • Log in
নোতুন পৃথিবী
সর্বাত্মক শোষণমুক্ত সমুন্নত সমাজ রচনার পথপ্রদর্শক

প্রধান মেনু

  • প্রথম পাতা
  • আধ্যাত্মিক প্রসঙ্গ
  • প্রাউট প্রবক্তার ভাষায়
  • সংবাদ দর্পণ
  • দেশে দেশে আনন্দমার্গ
  • সম্পাদকীয়
  • প্রবন্ধ
  • খেলা
  • নারীর মর্যাদা
  • ভাষা
  • স্বাস্থ্য
  • প্রভাতী
  • ইতিকথা

সামাজিক–অর্থনৈতিক গোষ্ঠীবদ্ধতা

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

বর্তমানে ছোট ছোট রাষ্ট্র অস্তিত্ব রক্ষার জন্যে সংগ্রাম করে’ চলেছে৷ মানুষ ছোট ছোট রাষ্ট্র অপেক্ষা বড় বড় সামাজিক–অর্থনৈতিক অঞ্চল গড়ে’ তুলে সকলের কল্যাণ নিশ্চিত করতে আগ্রহী৷ সংকীর্ণ সেণ্টিমেণ্ট ধীরে ধীরে সরে’ যাচ্ছে৷ মানুষের মনে বিশ্বৈকতাবাদী ভাবধারার উদয় হচ্ছে৷ যে সমস্ত অন্ধ বিশ্বাস ও ভাবজড়তা এতদিন সমাজের অনেকের শ্বাসরুদ্ধ করে’ রেখেছিল আজ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিবিদ্যার বিকাশ তাদের মুখোশ খুলে দিয়েছে৷ যুক্তি–বিচার ও ‘সর্বজনহিতায়’ ভাবনাকে মানবতা এখন গুরুত্ব দিতে শুরু করেছে৷ তাই প্রাউট বর্তমান পৃথিবীর সামাজিক–অর্থনৈতিকপ্রবণতা অনুসারে সর্বত্র স্বয়ং–সম্পূর্ণ অঞ্চল (unit) গড়ে’ তোলার নীতিতে বিশ্বাসী৷ এই সামাজিক–অর্থনৈতিক অঞ্চলগুলি আপন আপন এলাকায় জনসাধারণের সার্বিক কল্যাণকে ত্বরান্বিত করবে, ও এক সাধারণ ভাবাদর্শের ভিত্তিতে সর্বমানবকে ঐক্যের বন্ধনে আবদ্ধ করবে৷ এই সামাজিক–অর্থনৈতিকঅঞ্চলগুলি যতই শক্তিশালী ও সমৃদ্ধ হবে ততই ধীরে ধীরে এগুলি পরস্পরের সঙ্গে মিলে যাবে৷ বিশ্বরাষ্ট্র তৈরী হবার সঙ্গে সঙ্গে নিশ্চিতভাবে পৃথিবীর সকল মানুষের ও সকল নেশনের স্বার্থ রক্ষিত হবে, সবাই যথার্থ স্বীকৃতি পাবে৷ এইভাবে প্রাউট সর্বমানবের সার্বিক কল্যাণকে সুনিশ্চিত করবে৷

স্বয়ংসম্পূর্ণ সামাজিক–অর্থনৈতিক অঞ্চল

আমরা দেখতে পাই যখন কোনো নিপীড়িত গোষ্ঠী বা শ্রেণী কিছুটা স্বাধীনতা পেয়েছে, তখন তারাও আবার অন্য গোষ্ঠী বা শ্রেণীর ওপর নিপীড়ন চালিয়েছে৷

সামূহিক জীবনের মুক্তি তখনই সুনিশ্চিত হয়, যখন জীবনের সর্বক্ষেত্রে মানুষ অবাধে সার্বিক অভিব্যক্তি ঘটাতে পারে৷ এই সর্বস্তরের মুক্তিকে প্রতিটি মানুষের স্বাভাবিক অধিকার হিসেবে গণ্য করা উচিত৷ মানুষের এই স্বাভাবিক অধিকারের সুষ্ঠু বিকাশের জন্যে আমাদের কর্তব্য উপযুক্ত বাতাবরণ–উপযুক্ত সামাজিক–অর্থনৈতিক পরিবেশ গড়ে’ তোলা–যা আজকে নেই৷

বর্তমানে একই রাজনৈতিক প্রদেশের মধ্যে বিভিন্ন অর্থনৈতিক সমস্যাবহুল স্থান রয়েছে৷ তাই অর্থনৈতিক কাজকর্মের সুবিধার জন্যে, দেশের অর্থনৈতিক প্রগতির জন্যে, অর্থনৈতিক প্রদেশ (economic zone) অপরিহার্য৷

 সামাজিক–অর্থনৈতিক আন্দোলন গড়ে’ তোলার সময় অনেক বিষয় বিবেচনা করা উচিত৷ এগুলি হ’ল ঃ–৪ 

*   একই অর্থনৈতিক সমস্যা

*   একই ধরণের সম্পদ ও সম্ভাবনা

*   জাতিগত সাদৃশ্য

*   সাধারণ ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য

*   একই সাধারণ (common) সামাজিক–সাংস্কৃতিক বন্ধন যেমন ভাষা, সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য প্রভৃতির ভিত্তিতে গড়ে’ ওঠা সেণ্টিমেণ্টাল লিগ্যাসি (সাংবেদনিক উত্তরাধিকার)৷

একই অর্থনৈতিক সমস্যা

একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের জনগোষ্ঠীকে একই ধরণের অর্থনৈতিক সমস্যার সম্মুখীন হতে হচ্ছে৷ এই সমস্যার মধ্যে রয়েছে স্থানীয় উৎপাদিত পণ্যের উপযুক্ত বাজারের অভাব, উদ্বৃত্ত বা ঘাটতি–শ্রম সমস্যা, যোগাযোগ ও পরিবহন–সমস্যা, সেচের জন্যে জল–সমস্যা ইত্যাদি৷ একটি সামাজিক–অর্থনৈতিক অঞ্চল গড়ে’ তোলবার সময় ওই অঞ্চলে প্রথমেই উপরিউক্ত সমস্যাদি আছে কিনা সেটা বিশ্লেষণ করতে হবে৷ অর্থনৈতিক সমস্যাগুলি ও তার সমাধানের উপায়ও ভাল করে’ বুঝে নিতে হবে৷

একই ধরণের সম্পদ ও সম্ভাবনা

কোন এক সামাজিক–অর্থনৈতিক অঞ্চলে একই ধরণের অর্থনৈতিক সম্ভাবনা থাকা উচিত৷ যদিও এটা স্বাভাবিক যে, একই সামাজিক–অর্থনৈতিক অঞ্চলে বিভিন্ন স্থানের মধ্যে পার্থক্য থাকবেই, তবে পুরো এলাকার জনসাধারণের অর্থনৈতিক বিকাশের একই ধরণের সুযোগ আছে কিনা দেখে নিতে হবে৷

জাতিগত সাদৃশ্য

একই ভৌগোলিক পরিবেশ, একই ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক আবেষ্টনীর মধ্যে যাদের জন্ম ও লালন–পালন, সেই জনগোষ্ঠী অপর জনগোষ্ঠী থেকে ভিন্নতর গোষ্ঠীগত বৈশিষ্ট্য অর্জন করে৷ পরবর্ত্তীকালে এই গোষ্ঠীগত বৈশিষ্ট্যগুলোই সমগ্র জনগোষ্ঠীর অভ্যন্তরীণ ভাবধারার সঙ্গে এমনভাবে মিশে যায় যে, এতে করে’ একটা জাতীয় (national) স্বভাব তৈরী হয়৷ তা দিয়েই একটা গোটা জাতির (nation) মানস–প্রবণতা, বাহ্যিক আচরণ, জীবন ও সমাজের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গী–এককথায়, একটা বিশেষ জাতীয় (national) দৃষ্টিকোণ গড়ে’ ওঠে–যা সেই জাতিকে (nation) অন্য জাতি (nation) থেকে এক পৃথক বৈশিষ্ট্য দান করে৷

একটি সামাজিক–অর্থনৈতিক গোষ্ঠীর মধ্যে গোষ্ঠীগত মিল (Ethnic similarities) থাকা উচিত৷ অতীতে বহু জাতি ও উপজাতি শক্তিশালী ও প্রভাবশালী জাতির দ্বারা অবদমিত ও শোষিত হয়েছে৷ এই প্রভাবশালী জাতি সমাজকে খণ্ড–বিখণ্ড করে’ নিজেদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠার অসৎ উদ্দেশ্য চরিতার্থ করার জন্যে জাতিবাদের প্রচার করেছে৷ এই সমস্ত ভয়ঙ্কর ক্ষতিকর সংকীর্ণ সেণ্টিমেণ্ট থেকে সমাজকে রক্ষা করতে হবে৷ আর এটা সম্ভব হবে যদি প্রতিটি জনগোষ্ঠী তাদের অভিব্যক্তি ও বিকাশের পর্যাপ্ত সুযোগ পায়৷ নানান বর্ণের পুষ্পে রচিত মানবতার মাল্যখানি সৌন্দর্যের পরম আকরে পরিণত হবে তখনই যখন নানান্ জনগোষ্ঠী ভয় ও বাধ্যবাধকতায় একত্রিত হতে বাধ্য না হয়ে আপন শক্তি ও স্বাধীনতার মর্যাদাপূর্ণ আসন থেকে প্রকৃত ভাই–বোনের ভালোবাসা নিয়ে প্রীতির বন্ধনে আবদ্ধ হবে৷

সাধারণ ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য

ভৌগোলিক দৃষ্টিকোণ থেকে পৃথিবীকে বর্ণনা করতে গেলে বলতে হয় এখানে আছে বরফাচ্ছন্ন মেরু প্রদেশ, আছে ঊষর ধূসর জ্বলন্ত খাঁ খাঁ মরুভূমি, আছে দিগ্দিগন্ত বিস্তৃত গর্জনমুখর অশান্ত নীলসমুদ্র, আর আছে নীরব নিথর বিপুল পাহাড়–পর্বতের দুর্ভেদ্য প্রাচীর৷ কোথাও নদী বইছে–তাদের দুই ধারে জেগে উঠেছে নদীবিধৌত বিশাল সমতল ক্ষেত্র, কোথাও ভূ–ভাগ বেষ্টিত জল–বলয় কলকল ছলছল শব্দে লীলায়িত হচ্ছে৷ এমনি ধরণের বিপরীতমুখী প্রাকৃতিক পরিবেশে মানুষকে পড়তে হয়েছে৷ এই বিপরীত পরিবেশে থেকে মানুষকে বিশেষ বিশেষ ধরণের সমস্যার সম্মুখীন হতে হয়েছে৷

সম–ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য (অর্থাৎ ভূমি–সংস্থান, নদী–ব্যবস্থা, বৃষ্টিপাত, সেচের জল–এগুলিও) সামাজিক–অর্থনৈতিক অঞ্চল তৈরীর জন্যে বিশেষভাবে বিবেচ্য৷  

 

Powered by Drupal

নোতুন পৃথিবী সোসাইটির পক্ষ থেকে আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত কর্তৃক প্রকাশিত।

সম্পাদকঃ - আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত

Copyright © 2026 NATUN PRITHIVII SOCIETY - All rights reserved