Skip to header Skip to main navigation Skip to main content Skip to footer
CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.

User account menu

  • My Contents
  • Log in
নোতুন পৃথিবী
সর্বাত্মক শোষণমুক্ত সমুন্নত সমাজ রচনার পথপ্রদর্শক

প্রধান মেনু

  • প্রথম পাতা
  • আধ্যাত্মিক প্রসঙ্গ
  • প্রাউট প্রবক্তার ভাষায়
  • সংবাদ দর্পণ
  • দেশে দেশে আনন্দমার্গ
  • সম্পাদকীয়
  • প্রবন্ধ
  • খেলা
  • নারীর মর্যাদা
  • ভাষা
  • স্বাস্থ্য
  • প্রভাতী
  • ইতিকথা

ফ্রান্সে ১৫ বছরের কম বয়সিদের সোশ্যাল মিডিয়া নিষিদ্ধ

অস্ট্রেলিয়ার পর এবার ফ্রান্স৷ শিশু-কিশোরদের জন্য নিষিদ্ধ হতে চলেছে সোশ্যাল মিডিয়া৷ এমনই বিল পাশ হয়েছে সেদেশের পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষ ‘ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলি’তে৷ যেখানে বলা হয়েছে, ১৫ বছরের কম বয়সিরা সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করতে পারবে না৷ শিশুদের…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-03-03

‘অন্বেষা’কে কক্ষপথে স্থাপনের আগে যান্ত্রিক ত্রুটি

নতুন বছরের প্রথম বড় অভিযানেই ধাক্কা! ভারতীয় মহাকাশ গবেষণা সংস্থা ইসরোর পিএসএলভি রকেটের ৬৪তম উৎক্ষেপণেও দেখা দিল একই সমস্যা৷ অভিযানের তৃতীয় ধাপে যান্ত্রিক গোলযোগের কারণে যথাসময়ে কক্ষপথে স্থাপন করা গেল না কৃত্রিম উপগ্রহগুলিকে৷

পি.এন.এ. 2026-03-02

খারাপ সোলার প্যানেল নষ্ট করার পরিকাঠামোর অভাবে ভারতে দূষণের আশঙ্কা

দেশে দিন দিন সৌর বিদ্যুতের ব্যবহার বাড়ছে৷ এরমধ্যেই বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম সৌর বিদ্যুৎ ব্যবহারকারী দেশ হয়ে উঠেছে ভারত৷ আশার এই আলোর মধ্যে অন্ধকার দিকটি ক্রমশ পিছনে চলে যাচ্ছে৷ বিপুল এই সোলার প্যানেল খারাপ হয়ে যাওয়ার পরে তা নষ্ট করা নিয়ে কোনও…

পি.এন.এ. 2026-02-27

বাংলাদেশে মৌলবাদী বর্বরতার শিকার সংখ্যালঘু বাঙালী- উদ্বিগ্ণ আমরা বাঙালীর নিন্দা

বাংলাদেশের ময়মনসিংহে ধর্মমতীয় সংখ্যালঘু বাঙালী যুবক দীপু চন্দ্র দাশকে নির্মমভাবে পিটিয়ে ও দেহে আগুন ধরিয়ে হত্যা করে পাশবিক উল্লাসের মতন বর্বরতম ঘটনা মানবতা, সভ্যতা ও আইনের শাসনের উপর কলঙ্কজনক আঘাত৷ ‘আমরা বাঙালী’ কেন্দ্রীয় কমিটি এই পাশবিক…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-02-25

গণপরিবহনের রেজিস্ট্রেশন শুধুমাত্র বাঙ্গালীদের দেওয়ার দাবিতে আমরা বাঙালীর স্মারকলিপি প্রদান

বাঙলায় একদিকে চরম বেকারত্ব অপরদিকে ক্রমাগত চলছে বহিরাগতদের অনুপ্রবেশ!!

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-02-21

আনন্দমার্গের চিকিৎসা শিবির

চুঁচুঁড়া ঃ গত ১৬ই নভেম্বর চুঁচুড়া স্টেশন থেকে স্বল্প দূরত্বে মহেশপুর গ্রামে অনুষ্ঠিত হল আনন্দমার্গ হুগলী শাখার উদ্যোগে বিনা ব্যয়ে চিকিৎসা শিবির৷ সারাদিন ব্যাপী এই চিকিৎসা শিবিরে মহেশপুর ও পার্শ্ববর্তী এলাকা থেকে শিবিরে আসেন বহু মানুষ চিকিৎসার…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-02-20

প্রবন্ধ

সর্বনেশে মোবাইল!

পত্রিকা প্রতিনিধি

মোবাইল! হাতের মুঠোয় কয়েক ইঞ্চির একটি যন্ত্র, কেউ কেউ বাংলা নামে ডাকে মুঠো ফোন৷ এই মুঠোর মধ্যে আজ বিশ্বব্রহ্মাণ্ড৷ চুষি কাঠি মুখে দিয়ে ছেলে ভোলানোর দিন আগেই চলে গেছে৷ রঙ বেরঙের খেলনা, দোলনা সে দিনও শেষের পথে৷ কর্মরতা মা দুধের শিশুকে ভুলিয়ে রাখতে হাতে তুলে দিচ্ছে এই মুঠো ফোন৷ তার মারাত্মক পরিণতির শিকার আজ শিশু, বালক, কিশোর, যুবক সবাই৷ এই মুঠো ফোনের দৌলতে ছল চাতুরীর কালো ফাঁদে পড়ছে অনেকেই৷ আণবিক বোমা যত শক্তিই বিস্তার করুক তার পরিধি সীমাবদ্ধ৷ কিন্তু মুঠো ফোন!

  • Read more about সর্বনেশে মোবাইল!
  • Log in to post comments

অমর একুশের শপথ

তপোময় বিশ্বাস

             বাংলা ছাড়া বলবো না, 

             বাংলা ছাড়া শুনবো না, 

             বাংলা ছাড়া দেখবো না, 

             বাংলা ছাড়া গাইবো না

                          --- তপোময় বিশ্বাস 

  • Read more about অমর একুশের শপথ
  • Log in to post comments

কেন্দ্রের বাজেট হলো ধনীদের তোষন ও অভাবীদের বঞ্চনার ও ঘাটতির ফিরিস্তি

প্রভাত খাঁ

২০২৬-২৭ সালের বাজেট ভারত যুক্তরাষ্ট্রের সংসদে পেশ হয়েছে ১লা ফেব্রুয়ারী৷ এই বাজেট হলো প্রশাসনিক ক্ষেত্রে খরচ পরিচালনার জন্য আয় ও ব্যয়ের হিসাবের জন্য খসড়া পেশ করে সিট পাশ করাতে হয় সরকার পক্ষকে বিরোধী সদস্যদের সঙ্গে আলোচনা করে৷ এটিকে সংস্কৃতে বলা হয় আয় ও ব্যয় মাত্রিকা৷ বিশেষ করে এটির নাম দিয়েছেন মহান দার্শনিক প্রাউট প্রবক্তা শ্রদ্ধেয় প্রভাত রঞ্জন সরকার৷ এই আয়ব্যয়ের হিসাবে যদি আয় বেশী হয় তা হলে সেটি হয় উদ্বৃত্ত বাজেট আর আয় কম খরচ বেশী হয় সেটি হয় ঘাটতি বাজেট৷ আগাম এটা পাশ করাতে হয়৷

  • Read more about কেন্দ্রের বাজেট হলো ধনীদের তোষন ও অভাবীদের বঞ্চনার ও ঘাটতির ফিরিস্তি
  • Log in to post comments

প্রগতিশীল সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা না হওয়া পর্যন্ত গণতন্ত্র ধনীর হাতের শোষণযন্ত্র হয়েই থাকবে

প্রাউটিষ্ট

দেশ স্বাধীন হয়েছে ৭৮ বছর, কিন্তু আজও দেশের মানুষের জীবনধারণের নূ্যনতম প্রয়োজনটুকু পূর্ত্তির নিশ্চয়তা নেই৷ অথচ আমরা বিশ্বের বৃহত্তম গণতান্ত্রিক দেশ বলে বড়াই করি৷ কিন্তু দেশে তো জনগণের শাসন নেই৷ রাজনৈতিক দলের ‘ব’কলমে দেশ চালায় মুষ্টিমেয় কয়েকজন পুঁজিপতি৷ অথচ ১৯৫০ সালের ২৬শে জাানুয়ারী থেকে সংবিধান মোতাবেক দেশের কেন্দ্র ও রাজ্যে গণতন্ত্রের ভিত্তিতে শাসন চলছে৷ যদি সমীক্ষা করা যায় তাহলে দেখা যাবে এই সাধারণতন্ত্রের অর্থ কী সেটা মনে হয় খুব কমই লোক জানেন ও বোঝেন৷ তবে ১৫ই আগষ্টের দিনটিকে অনেকেই স্মরণে রেখেছেন৷ 

  • Read more about প্রগতিশীল সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা না হওয়া পর্যন্ত গণতন্ত্র ধনীর হাতের শোষণযন্ত্র হয়েই থাকবে
  • Log in to post comments

বাঙালী কবে বাঙালী হবে!

মনোজ দেব

ধর্মীয় মৌলবাদ ও রাজনৈতিক জিঘাংসা বাঙালীকে অমানুষ করে তুলছে৷ আবার রাজ্যে রাজ্যে বাঙালী বিদ্বেষ ভারতীয় বাঙালীর জীবন বিপন্ন করে তুলছে বাঙালী তার জাতিসত্তাকে ভুলে ধর্মমতের আবর্তে গণ্ডীবদ্ধ---কেউ হিন্দু, কেউ মুসলমান, রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে কেউ তৃণমূল, কেউ বিজেপি, কেউ সিপিএম, কেউ কংগ্রেস নানা নামে পরিচিত৷ মানুষের পরিচয়, বাঙালীর পরিচয় সে ভুলে যায়, মানব ধর্মের অনুশীলন সে করে না৷ দলীয় স্বার্থরক্ষা করা আর অর্থ উপার্জন তার একমাত্র ধ্যান-জ্ঞান৷ ক্ষমতার দখল নিতে সে উন্মত্ত, উন্মাদ৷ তাই তো এত খুন, এত রক্ত!কেউ একবারও ভাবে না কে কাকে মারছে? কে কার রক্তে হাত রাঙাচ্ছে?

  • Read more about বাঙালী কবে বাঙালী হবে!
  • Log in to post comments

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস

অনুপ কুমার পাল

আমরা সাড়ম্বরে আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস ২১শে ফেব্রুয়ারী পালন করে থাকি৷ ২১শে ফেব্রুয়ারী বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গ সহ সমস্ত বাংলা ভাষাভাষী অঞ্চলে পালিত একটি বিশেষ দিন, যা ১৯৯৯ খ্রীষ্টাব্দের ১৭ই নভেম্বর জাতিসংঘ কর্ত্তৃক গৃহীত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী প্রতিবছর ২১শে ফেব্রুয়ারী বিশ্বব্যাপী পালন করা হয়৷ তবে এটি ২০০২ সালে ৫৬/২৬২ নীতি গ্রহণের মাধ্যমে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদে আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়৷ এটি শহীদ দিবস হিসাবে ও পরিচিত৷ ঐ দিনটি বাঙালী জনগণের ভাষা আন্দোলনের মর্মন্তুদ ও গৌরবজ্জ্বল স্মৃতি বিজড়িত একটি দিন হিসাবে চিহ্ণিত হয়ে আছে৷ ১৯৫২ সালে এই দিনে (৮ই ফাল্গুন,১৩৫৮ বৃহস্পতিবার) মাতৃভাষা বাংলাকে তৎকালীন পূর্

  • Read more about আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস
  • Log in to post comments

প্রাউটের নব্যমানবতার পথই মানব সমাজকে ঐক্যবদ্ধ করবে

প্রাউটিষ্ট

আজ সমস্যাসংকূল পৃথিবীর বুকে সকল সমস্যা সমাধানের যে পথটি অনুসরণ করা ও তাকে স্মরণ করে চলার বিশেষ প্রয়োজন হয়েছে, তা হ’ল মহাসম্ভূতি শ্রীশ্রীআনন্দমূর্ত্তিজী সর্বানুসূ্যত দর্শনের পথ৷ তিনি বলেছেন, ‘সংগচ্ছধবং’ মন্ত্র নিয়ে এক সঙ্গে চলাই হ’ল ধর্ম৷ এক সঙ্গে চলতে হলে সংঘবদ্ধভাবে চলতে হবে৷ মানুষ কুসংস্কার, অজ্ঞানতাবশতঃ, ধর্মান্ধতা জাত-পাতের ভিত্তিতে টুকরো টুকরো হয়ে বিরোধ করছে৷ সেই সব বন্ধ করে এক হয়ে কৃষ্টি, ভাষা, সংস্কৃতির ঐক্যসূত্রে একত্রিত হয়ে সকল প্রকার শোষণের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াতে হবে৷ প্রথমেই মনে রাখতে হবে আমরা সকলেই মানুষ৷ আপেক্ষিক জগতে বৈচিত্র্যের মধ্যে যে ঐক্য বিদ্যমান সেটা হ’ল মানবিক মূল্যবোধ৷এ

  • Read more about প্রাউটের নব্যমানবতার পথই মানব সমাজকে ঐক্যবদ্ধ করবে
  • Log in to post comments

উপেক্ষিত ১৯শে মে

আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত

বাংলা ভাষার আন্দোলন মানব সভ্যতার ইতিহাসে এক নতুন অধ্যায় সৃষ্টি করেছে৷ একটা দেশ ভাগ হলো ধর্মমতের ভিত্তিতে সাম্প্রদায়িক হানাহানি করে৷ নবগঠিত রাষ্ট্রের জন্মলগ্ণেই একই ধর্মমতে বিশ্বাসী একই সম্প্রদায়ের মধ্যে সংঘাত শুরু হলো মাতৃভাষার অধিকার দাবী করে৷ ভারতবর্ষকে খণ্ডিত করে পাকিস্তান গঠিত হলেও দুইপ্রান্তের জনগোষ্ঠীর ভাষাগত ভিন্নতাই নতুন করে সংঘাতের কারণ হলো৷ পাকিস্তানের বৃহত্তম জনগোষ্ঠী পূর্বপ্রান্তের বাঙালী জনগোষ্ঠী৷ কিন্তু শাসন ক্ষমতায় পশ্চিমপ্রান্তের উর্দুভাষীরা থাকায় তারা উর্দুকেই পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা করে৷ এই সিদ্ধান্ত মানতে পারলো না পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালী জনগোষ্ঠী৷ বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করা

  • Read more about উপেক্ষিত ১৯শে মে
  • Log in to post comments

ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি---৪৬ নয় ১১-এ

মনোজ দেব

 জামাতের চিৎকার আপাতত স্তব্ধ হয়েছে বাংলাদেশে, কিন্তু একেবারে মুখ বন্ধ হয়েছে বলা যাবে না৷ তবু মন্দের ভলো অসাম্প্রদায়িক শক্তির কাছে মাথা বিকিয়ে দেয়নি বাংলাদেশের সংখ্যাগুরু মানুষ৷ এপারে মৌলবাদীরা ওত পেতে বসে ছিল ওপারে জামাত জয় করলে এপারে রাম মাত করবে৷ কিন্তু বিধি বাম---কারণ জাতটা বাঙালী৷

  • Read more about ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি---৪৬ নয় ১১-এ
  • Log in to post comments

এস.আই.আর, বাংলা ভাষার অসম্মান --- রাজনৈতিক দলগুলোর সমালোচনায় ‘আমরা বাঙালী’ বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতার ঘোষণা

তপোময় বিশ্বাস

বাঙালী জাতির অস্তিত্ব আজ ইতিহাসের এক চরম সংকটকাল অতিক্রম করছে৷ বাংলা ভাষা, বাঙালীর নাগরিকত্ব, ভোটাধিকার, চাকরী ও অর্থনৈতিক অধিকারসবকিছু পরিকল্পিতভাবে কেড়ে নেওয়ার যে নীলনকশা চলছে, তা আর বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয় এটি হিন্দী সাম্রাজ্যবাদী শক্তির ঘৃণ্য চক্রান্ত৷

  • Read more about এস.আই.আর, বাংলা ভাষার অসম্মান --- রাজনৈতিক দলগুলোর সমালোচনায় ‘আমরা বাঙালী’ বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতার ঘোষণা
  • Log in to post comments

সম্পাদকীয়

বিজেপি শাসিত রাজ্যে আক্রান্ত বাঙালী

২০১৪ সালে লোকসভা নির্বাচনের প্রচারে সোস্যাল মিডিয়ায় বিজেপি ঝড় তুলেছিল ৫৬ইঞ্চি ক্ষমতায় আসলে সীমান্তের সন্ত্রাসীরা গর্তে ঢুকে যাবে৷ সে প্রচার যে কতটা অসার ছিল পুলওয়ামা পহেলগাঁও চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিয়েছে৷ কিন্তু কেন্দ্রীয় শাসকদলের নীরব সমর্থন নিয়ে বিজেপি শাসিত রাজ্যগুলিতে যে অভ্যন্তরীণ সন্ত্রাস সৃষ্টি করা হচ্ছে যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামোয় তার পরিণতি কি হতে পারে দিল্লির শাসকদলের মগজে এখনও ঢুকেনে৷… বিশদ

কেন্দ্রের স্বৈরাচারী আচরণ যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামো দুর্বল করবে

দেশের প্রধানমন্ত্রী যে গণতন্ত্রের ভাষা বোঝেন না বা বুঝতে চাননা সেটা স্পষ্ট হয়ে গেছে৷ সংখ্যা গরিষ্ঠের মস্তানি দেখিয়ে সংকীর্ণ দলীয় ও ব্যষ্টি স্বার্থপুরণের জন্য একের পর এক আইন পরিবর্তন বা নতুন আইন সংযোজন করেছেন গণতন্ত্রের মর্যাদাকে ধূলিসাৎ করে৷ দেশের প্রধান নির্বাচন কমিশনার নিয়োগের নতুন নিয়মও প্রধানমন্ত্রীর একটি স্বৈরাচারী পদক্ষেপ৷ তবে প্রধানমন্ত্রী সম্ভবত বুমেরাং অস্ত্রটির সঙ্গে পরিচিত নন৷… বিশদ

গণতন্ত্রের সৌধে স্বৈরাচারের আস্ফালন

এ যাবৎ পৃথিবীতে যত প্রকার রাষ্ট্রপরিচালন ব্যবস্থা আছে তার মধ্যে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা সর্বৎকৃষ্ট না হলেও মন্দের ভালো৷ অর্থাৎ রাষ্ট্রের কল্যাণে গ্রহণযোগ্য বিকল্প ব্যবস্থা না আসা পর্যন্ত৷ গণতন্ত্র সম্পর্কে বলা হয়ে যাকে জনগণের দ্বারা জনগণের জন্যে জনগণের সরকার৷ কিন্তু এর সাফল্য নির্ভর করে জনগণের সংখ্যা গরিষ্ঠের সামাজিক অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক বিষয়ে সচেতনতা ও গণতন্ত্রের চারটি স্তম্ভের ওপর৷ গণতান্ত্রিক… বিশদ

প্রাউট

দুর্বার গতিতে এগিয়ে চলো

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

এই পৃথিবীতে সারা বিশ্বে হাওয়া আমাদের অনুকূলে৷ বর্ত্তমান ও ভবিষ্যৎ মানবতার জন্যে কোনো কিছু করার এটাই উপযুক্ত সময়৷ এই সন্ধিক্ষণে এক মুহূর্ত একশত বৎসরের সমান৷ তাই বর্তমান পরিস্থিতিকে কাজে লাগাও৷ প্রবল উৎসাহের সঙ্গে তোমার কর্তব্য করে যাও৷ তোমাদের কাজের গতিকে দ্রুততর করতেই হবে৷

ৰুদ্ধি আর জাগতিকতা–এই দু’টির মধ্যে অচ্ছেদ্য সম্পর্ক একটি ছাড়া আর একটির অস্তিত্ব থাকতেই পারে না৷ আরকোনো জড় বস্তু যেমন… বিশদ

নন্দন বিজ্ঞান ও সঙ্গীত

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

নন্দনবিজ্ঞান মোটামুটি তোমরা জান Aesthetic Seience৷ কোন একটা জিনিসকে অভিব্যক্ত করা হচ্ছে স্বাভাবিক ভাষায় নয়, সূক্ষ্মতর অনুভূতিকে সূক্ষ্মতম ব্যক্তিকরণের মাধ্যমে৷ কোন একটা জিনিস আপাততঃ দেখলুম, ভালো লাগল৷ সেই যে ভালোলাগা, সেই ভালো লাগার পেছনে যে ভাবটুকু রয়েছে, কেন ভালো লাগল, সেইটাকে মাধুর্যপূর্ণ সূক্ষ্ম ভাষায় যেখানে অভিব্যক্ত করা হ’ল সেটা হ’ল ‘নন্দনবিজ্ঞান’৷ 

কতকগুলো ফুলকে ৰাড়ীতে এমনি… বিশদ

সামাজিক–অর্থনৈতিক গোষ্ঠীবদ্ধতা

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

বর্তমানে ছোট ছোট রাষ্ট্র অস্তিত্ব রক্ষার জন্যে সংগ্রাম করে’ চলেছে৷ মানুষ ছোট ছোট রাষ্ট্র অপেক্ষা বড় বড় সামাজিক–অর্থনৈতিক অঞ্চল গড়ে’ তুলে সকলের কল্যাণ নিশ্চিত করতে আগ্রহী৷ সংকীর্ণ সেণ্টিমেণ্ট ধীরে ধীরে সরে’ যাচ্ছে৷ মানুষের মনে বিশ্বৈকতাবাদী ভাবধারার উদয় হচ্ছে৷ যে সমস্ত অন্ধ বিশ্বাস ও ভাবজড়তা এতদিন সমাজের অনেকের শ্বাসরুদ্ধ করে’ রেখেছিল আজ বিজ্ঞান ও… বিশদ

অর্থনীতিতে গতিতত্ত্ব

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

এই মহাবিশ্বে চলমানতা মাত্রই সংকোচ–বিকাশী৷ জগতের কোনো কিছুই সরলরেখা ধরে’ চলে না৷ সংকোচ–বিকাশী গতিধারার জন্যেই প্রতিটি সত্তায় আভ্যন্তরীণ সংঘর্ষ ও সমিতি সংঘটিত হয়ে চলেছে৷ এই সংকোচ–বিকাশী নীতির ফলেই সামাজিক–র্থনৈতিক জীবনের বিভিন্ন পর্বে (অধ্যায়ে/যুগে) ঘটে চলেছে উত্থান ও পতন৷ গতিধারার সংকোচন বা বিরতির স্তরটা যদি বেশী দীর্ঘায়ত হয়, তবে সমাজকেও প্রলম্বিত এক গতিহীনতার স্তর অতিক্রম করে’ এগোতো হয়৷… বিশদ

আধ্যাত্মিকতা

শিব প্রসঙ্গে

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

শিবের সময় উত্তর-পশ্চিম কোণ দিয়ে ভারতে আর্যদের আগমন শুরু হয়ে গেছল৷ অনেকেই এসেছিলেন, অনেকে আসছিলেন, অনেকে আবার আসবার জন্যে প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন৷ যাঁরা এসেছিলেন তাঁদের সেই বৈদিক ভাষার প্রভাব তৎকালীন ভারতের ভূমিসন্তান ‘কশ, ‘সিথিয়ান’, ‘ইউ-চি’, ‘দক্ষিণ কুষাণ’’ প্রভৃতিদের কথ্য ভাষার ওপর ব্যাপকভাবে পড়েছিল৷ ভারতের তৎকালীন জনভাষা সংস্কৃতের ওপর বৈদিক ভাষার প্রভাবও অবশ্যই পড়েছিল৷ তবে সে প্রভাবটা একতরফা নয়… বিশদ

মিষ্টিসিজম্ ও যোগ

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

সূক্ষ্ম নন্দনতত্ত্বের ওপর আধারিত নান্দনিক অভীপ্সা যখন একটা নির্দিষ্ট উচ্চ মানে পৌঁছে যায় তাকে বলে মিষ্টিসিজম্৷ আর এই মিষ্টিসিজম্ যখন মানবীয় গরিমা মহিমার শীর্ষে বা শ্রেষ্ঠত্বের পর্যায়ে চলে আসে তাকে বলে আধ্যাত্মিকতা (spirituality) ৷ এখন মিষ্টিসিজম্ কী মিষ্টিসিজম্ হ’ল সীমার সঙ্গে অসীমের, ক্ষুদ্র ‘আমি’র সঙ্গে ৰৃহৎ ‘আমি’র বা আত্মার সঙ্গে পরমাত্মার সম্পর্ক নির্ণয়ের এক নিরন্তর প্রয়াস৷

মানুষের… বিশদ

সৎসঙ্গেন ভবেন্মুক্তি

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

    ভগবান শংকরাচার্য বলেছিলেন–

    ‘‘ত্যজ দুর্জনসংসর্গং ভজ সাধু সমাগমম্৷

    কুরুপুণ্যম্ অহোরাত্রম্ স্মরনিত্যম্ অনিত্যতাম্৷৷’’

পৃথিবীতে সব জীবই আসে, থাকে, চলে যায়৷ ‘যঃ আগচ্ছতি সঃ গচ্ছতি’ – এই হ’ল জগতের ধর্ম৷ কিন্তু কিছু জীব আছে, আসে, খায়, মরে যায় কারণ তারা অস্তিত্বের মূল্যটা ৰোঝে না৷ যে জীব অস্তিত্বের মূল্যটা ৰোঝে, পৃথিবীতে বেঁচে… বিশদ

Powered by Drupal

নোতুন পৃথিবী সোসাইটির পক্ষ থেকে আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত কর্তৃক প্রকাশিত।

সম্পাদকঃ - আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত

Copyright © 2026 NATUN PRITHIVII SOCIETY - All rights reserved