মানুষের অস্তিত্ব ত্রিস্তরীয়৷ জাগতিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক---এই তিনটি স্তরেই যা কিছু অভাব, অনুপপত্তি বা সমস্যা তা দূর করার জন্য আমাদের কারও না কারো সহায়তা দরকার হয়৷ যাঁর সহায়তায় এই অভাব বা অন্ধকার দূর করা হয় তিনি গুরু, ‘গু’ শব্দের অর্থ অন্ধকার ‘রু’ শব্দের অর্থ হল দূর করা৷ যিনি আমাদের জাগতিক, মানসিক ও আত্মিক---এই তিন স্তরের অন্ধকার দূর করে দেন তিনিই গুরু৷

প্রাচীন বাংলায় একটি অতি পরিচিত প্রবাদ---সব তীর্থ বার বার গঙ্গাসাগর একবার৷ এমনটা বলার একটাই কারণ -- ভারতীয় পরম্পরা অনুযায়ী বিভিন্ন উপলক্ষে গঙ্গায় অবগাহন করা, পূণ্যদায়ক৷ তবে সর্বত্র নয় কয়েকটি বিশেষ তীর্থস্থানে৷ যেমন -- হরিদ্বার, প্রয়াগ ও কাশি ইত্যাদি৷ এই সব স্থানে বছরের বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন উপলক্ষে স্নানযোগের বিধান আছে৷ কিন্তু গঙ্গাসাগরে স্নান যোগ মাত্র একটাই -- মকর সংক্রান্তি অর্থাৎ উত্তরায়ণ সংক্রান্তির দিন৷ 

 সংবাদপত্র বর্তমান এর পূর্ব-পশ্চিম মেদিনীপুর ও ঝাড়গ্রাম জেলার (৩রা ফেব্রুয়ারি, ২০২৬) পাতায় একটি খবর দেখে যে কোনো শুভবুদ্ধিসম্পন্ন মানুষের মাথা ঘুরে যেতে বাধ্য৷ রাজ্য সরকার পূর্ব মেদিনীপুর জেলায় মদ বিক্রির লক্ষ্যমাত্রা বাড়িয়েছে৷ বলা হয়েছে (২০২৫ -২৬) এই অর্থবর্ষে ১৯৪০ কোটি টাকা থেকে বাড়িয়ে ২০২৩কোটি টাকার মদ বিক্রির ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে৷ পূর্ব মেদিনীপুর জেলা মদ বিক্রিতে বর্তমানে রাজ্যে প্রথম৷ দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে পশ্চিম বর্ধমান জেলা৷ তৃতীয় , চতুর্থ, পঞ্চম স্থানে কারা রয়েছে তা এখনও জানা জানা যায়নি৷ এরপরে শীঘ্রই হয়তো আমরা রাজ্যের বিভিন্ন জেলার মধ্যে প্রতিযোগিতার খবরও জানতে পারব!

একালের প্রায় সব গণতান্ত্রিক দেশেই নাগরিক পঞ্জীকরণ (এন.আর.সি) নাগরিকত্ব আইন (সিএএ), ভোটার তালিকার বিশেষ নিবিড় সংশোধনী (এস আর আই) ব্যবস্থা চালু রয়েছে৷ ভারতবর্ষে এর অধিক কিছু নয়৷ তবে পশ্চিমবঙ্গ সহ ভারতের কিছু রাজ্যে ২০২৫--- ২৬ এর বর্তমান এস আই আর নানাকারণে আলোচ্য হয়ে উঠেছে৷ মনে দাগিয়ে দেওয়ার জায়গাটা ধরতে গেলে কিছু আড়ালে ঠেলে দেওয়া বিষয় সামনে তুলে আনা বোধহয় গুরুত্বপূর্ণ৷

অত্যন্ত বেদনার ও দুঃখের কথা দীর্ঘ ৭৮ বছর ধরে দলতান্ত্রিক সরকারগুলি যেন সারা ভারতযুক্তরাষ্ট্রের জনগণকে ধাপ্পা দিয়ে চলেছে৷ সুভাষচন্দ্র বসু ওই নেতাদের সেদিনই চিনে নিয়েছিলেন৷ তাই নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসু বলেছিলেন সারা ভারতবর্ষকে স্বাধীন করতে হবে তীব্র আন্দোলন ও কঠোর নিষ্ঠা ও ঐক্যবদ্ধ হয়ে ধনী দরিদ্র নির্বিশেষে সেখানে কোন সম্প্রদায় জাত-পাত ছোট বড়ো ভেদাভেদ থাকবে না৷ কারণ তিনি ছিলেন স্বামী বিবেকানন্দের মানসপুত্র৷ তাঁর বাণী ও আদর্শ তাঁর জীবনেরই লক্ষ্য৷ তাই ইংরেজ শাসনে তিনি আই সি এস পাশ করে সরকারী চাকুরীর তোয়াক্কা না করেই দেশের স্বাধীনতার জন্য জীবন দান করেন৷ তিনি বুঝেছিলেন দীর্ঘ বছর পরাধীনতার বেড়াজালে

প্রবীন প্রাউটিষ্ট শ্রীপ্রভাত খাঁ গত ১লা ফেব্রুয়ারী শ্রীরামপুরে এক আলোচনায় বলেন স্বৈরাচারী শাসন পুঁজিবাদী আগ্রাসনে দেশ ডুবতে বসেছে৷ পুঁজিবাদী শোষনে আর্থিক বৈষম্য আকাশ পাতাল৷ স্বাধীনতার ৭৮ বছর পরেও মানুষের জীবনধারণের নূ্যনতম প্রয়োজনটুকু জুটছে না৷ মুষ্টিমেয় ধনকুবের দেশের সিংহভাগ সম্পদ কুক্ষিগত করে নিয়েছে৷

ম্ববাঙলার কৃষ্টি, সংস্কৃতি ভাষা ও সমগ্র জনগোষ্ঠীর জীবন রক্ষায় ও ভারত যুক্তরাষ্ট্রের সার্বিক কল্যাণে রাজ্যের সকল নাগরিককে দলমত সম্প্রদায়ের উর্দ্ধে উঠে ঐক্যবদ্ধ হতে হবে৷ ইতিহাসের নির্দেশ বাঙালী বাঁচলে ভারত বাঁচবে, ভারত বাঁচলে পৃথিবী বাঁচবে৷ এটাই বাস্তবধর্মী৷ মহাকবি বাল্মিকী তাঁর রচিত রামায়নে তিনি যে জনক রাজার চরিত্র সৃষ্টি করেন---তিনি ছিলেন একজন আদর্শ রাজা৷ তিনি হল কর্ষন করে জীবিকা নির্বাহ করতেন, প্রজাদের দেয় অর্থে নয়৷ রামায়ণে তিনি আদর্শবান রাজারূপে খ্যাত৷

আজ এই পশ্চিম বাংলায় সামনে নির্বাচন৷ তাই যিনি কেন্দ্রের শাসনের প্রশাসনিক প্রধান তাঁর বাঙলা প্রেম উতলে উঠছে৷ পশ্চিমবঙ্গের বিকাশের জন্যে প্রাণ কাঁদছে৷ বিভিন্ন সামাজিক প্রকল্পের টাকা আটকে রেখে সংকীর্ণ রাজনীতির পরিচয় দিয়েছেন৷ তাঁর যে কতোধরণের কুটচাল সেটা দেখে এই পশ্চিম বাংলার চিন্তাশীল প্রবীন নাগরিকগণ হতবাক৷ ঐ মহান ব্যষ্টি একদিকে স্বামী বিবেকানন্দের নানা উপদেশ বাল্যকালে ঘুমের ঘোরে অবচেতন মনে শুনতেন, আবার সেই মহান সন্ন্যাসীর জন্মভূমি সেই পশ্চিম বাংলার মাতৃভাষাকে মিথ্যাচারিতা করে তাঁর মাতৃভাষাকে বিদেশী ভাষা বলে, প্রধানমন্ত্রীর ডবল ইঞ্জিন সরকারগুলিতে সেইবাঙালী ভারতীয় নাগরিকদের ওপর কতো অমানবিক অত্যা

১৯৪৭ সালের ১৫ আগষ্ট ভারতবর্ষ স্বাধীনতা লাভ করে৷ যদিও এই স্বাধীনতাকে সার্বিক স্বাধীনতা বলা যায় না৷ বলা চলে এদিন আমরা রাজনৈতিক স্বাধীনতা লাভ করেছি৷ অর্থনৈতিক স্বাধীনতা আমরা পাই নি৷ ব্রিটিশ শাসকের হাত থেকে শাসনতান্ত্রিক ক্ষমতা ভারতীয়দের হাতে এলেও বহুজাতিক পুঁজিপতি গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক নাগপাশ থেকে ভারতের জনগণ মুক্তি লাভ করে নি৷ 

গণতন্ত্র সম্পর্কে বহুল প্রচলিত প্রবাদটি হলো--- জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য জনগণের শাসন৷ কিন্তু পৃথিবীর কোথাও কি প্রকৃত গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছে!