অনেকে মা মনসা কে শিবের কন্যা বলেই জানেন৷ কিন্তু না দেবী মনসার পিতা শিব নন৷

মনসা দেবীর জীবন বৃত্তান্ত অনুসন্ধান করে যা জানা যায় তা হল সর্প দেবী মনসা নাগরাজ বাসুকির বোন৷ মনসা দেবী মহামুনি কশ্যপের কন্যা, মায়ের নাম কদ্রু৷ বাসুকির উদ্যোগে জগতকার মুনির সাথে মনসা দেবীর বিয়ে হয়৷ সময় মত তিনি এক পুত্র সন্তান প্রসব করেন৷ সেই পুত্রই হলেন লোকবিশ্রুত আস্তিক মুনি৷

বর্তমানে যারা ভারত যুক্তরাষ্ট্রকে একেবারে ধবংসের মুখে নিয়ে যাচ্ছে কয়েকটা সাম্প্রদায়িক শাসক, যারা কেন্দ্রে শাসনে আছেন তারা সেই ই.ডি, সি.বি.আইকে ব্যবহার করে নিছক নিজেদের হাতে শাসন ক্ষমতা রাখতে৷ কারণ এই জগৎটাই হলো পরিবর্তনশীল৷ এখানে কেউই এক স্থানে বসে নেই৷ পরিবর্তন হয়ে চলেছে৷ তাই ভারতের সেই সংবিধান ও তার অনেক নীতিও পরিবর্তনশীল কিন্তু সে পরিবর্তন রাষ্ট্রের সর্বশ্রেণীর নাগরিকদের সার্বিক বিকাশ ও কল্যাণের কথা ভেবে করা উচিত৷ এটা কিন্তু সাম্প্রদায়িক শাসকগণ জেনেও নিছক দলীয় স্বার্থেই মানতে চান না৷ তারা সবকিছু ক্ষুদ্র দলীয় স্বার্থে বিচার করে৷ তাই যেখানে গণতন্ত্র শব্দটি প্রধান সেখানে দলাতন্ত্রী শাসকদের

প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি ক্ষমতায় আসার পর থেকেই এক দেশ এক ভাষা এক আইন এক শিক্ষা নীতি---নানা বাহানায় ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত করতে চাইছেন৷ যা যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামোতে সংহতির ক্ষেত্রে বিপদজনক প্রবণতা৷ বৈচিত্র্য প্রকৃতির ধর্ম তা সে বৈচিত্র্য যেমন ভৌগোলিক গঠনে আছে, জল হাওয়ায় আছে, তেমনি মানুষের আচার-আচরণ ভাষা কৃষ্টি সংস্কৃতিতেও আছে৷ শারীরিক গঠনেও আছে৷ আহার বিহারে আছে৷ সকল বৈচিত্রে্যর বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেই সংহতির পথ খুঁজতে হবে৷ নতুবা একের অছিলায় অনৈক্যের ফাটলে ছেনি মারা হবে৷

অতীতের সেই স্বর্ণগর্ভা বাঙলার বুকে এমন এক মহান ব্যষ্টিত্বের জন্ম হয়েছিল যিনি বিশ্বের বুকে চিরকাল স্মরণীয় হয়ে থাকবেন৷ তঁদের জন্যে এই বাঙলাও নিজেকে ধন্য মনে করে৷ তেমনই এক মহাসাধক, মহাজ্ঞানী, মহান বিপ্লবী হলেন ঋষি অরবিন্দ ঘোষ৷ তিনি জন্মগ্রহণ করেন হুগলী জেলার উত্তরপাড়ায় ১৮৭২ সালের ১৫ই আগষ্ট৷ তিনি ছিলেন একাধারে দার্শনিক রাজনৈতিক নেতা ও যোগী৷ তাঁর পিতার নাম ডাঃ কৃষ্ণমোহন ঘোষ৷ তাঁর পিতা চাইতেন তিনি উচ্চ সরকারী বিভাগে চাকুরী করে জীবন নির্বাহ করুন৷ সেই কারণে তিনি তাঁকে ইংল্যাণ্ডে আই.সি.এস.

সেই কংগ্রেসের প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী আজ থেকে একান্ন বছর আগে দেশে জরুরি অবস্থা জারি করেন, দেশপ্রিয় জয়প্রকাশ নারায়ণ কে সেই জুন মাসের শেষের দিকে বন্দী করেন৷ ২৬ শে জুন সারা ভারত যুক্তরাষ্ট্রের লক্ষ লক্ষ নিরীহ নাগরিকদের কারাগারে নিক্ষেপ করে দেশকে বন্দীশালায় পরিণত করে৷ ভারতের সমাজ সেবামূলক সংঘটন আধ্যাত্মিক ও সমাজসেবামূলক সংস্থা আনন্দমার্গ প্রচারক সংঘকে ও অন্য কয়েকটি সংঘটনকে নিষিদ্ধ করা হয়৷ তারা বন্দী দশায় প্রায় দীর্ঘ ২৩ মাস নির্যাতিত ও শোষিত হন কারাগারে৷ তাদের অনেকেই নিম্ন মধ্যবিত্ত স্কুল কলেজের শিক্ষক ও শিক্ষিকা আর সরকারের উচ্চপদস্থ কর্মচারীগণ ও তাদের পরিবারবর্গ ও আত্মীয়-স্বজন চরমভাবে অসহা

প্রকৃত স্বাধীনতার স্বাদ বাঙালী জনগোষ্ঠীর কাছে এখনো পৌঁছোয় নি৷ হ্যাঁ ঠিকই পড়ছেন৷ স্বাধীনতা মানে কি শুধু  মাত্র ভোট দিয়ে সরকার নির্বাচিত করাতেই ক্ষান্ত থাকা? স্বাধীনতা কি জিনিস বাঙালী জনগোষ্ঠী এখনো জানে না, আসলে জানানো হয়নি৷ চাক্ষুষ আমরা যে স্বাধীনতা দেখি আসলে সেটি শুধুই রাজনৈতিক গণতন্ত্র, সামাজিক ও সর্র্বেপরি অর্থনৈতিক গণতন্ত্র সম্পূর্ণ উপেক্ষিত৷ অধিকাংশ ভারতবাসীর কাছে সামাজিক বা অর্থনৈতিক স্বাধীনতা কি জিনিস, খায় নাকি মাথায় দেয়? সে ব্যাপারে সুস্পষ্ট কোন ধারণা নেই৷ ভারতবাসীকে ‘প্রজা’ থেকে নাগরিককে উত্তীর্ণ হতে হবে৷ প্রজার কাছে রাজার নির্দেশই আইন, নাগরিককে তার অধিকার বুঝে নিতে হবে৷

বর্তমানে সারা পৃথিবীর গণতন্ত্রের চরম দুর্দ্দশা দেখে সেই বিখ্যাত ইংরেজ সাহিত্যিকের কথা মনে পড়ে তিনিMischife of Party Spirit প্রবন্ধে বলে গেছেনIt is pernicious to the last degree অর্র্থৎ দলীয় প্রবণতা হলো শেষ পর্য্যন্ত অত্যন্ত ক্ষতিকারক৷ কারণ দলীয় মতামতটা অন্য দল সহ্য করতে পারে না৷ তাই ইংল্যাণ্ডে ‘‘ন্যাড়া মাথার’’ দলের সমর্থকগণ পোপের দলের সমর্থকদের ঘৃণার চোখে দেখতো আর তাদের পোপের কুকুর অর্থাৎ ‘‘পপীশ্‌ক্যার’’ আর পোপের সমর্থকগণ ন্যাড়া মাথার দলের লোকদের বলতো দেশীয় কুকুর অর্থাৎ সংগ্রেল ডগ্‌’৷ 

সারা পৃথিবীর জীব জন্তু গাছপালার মুলত বেঁচে থাকার যে প্রবণতা বৃহৎ অর্থে তাকেই ধর্ম বলে৷ এটা এক ধরনের গুরুত্বপূর্ণ মানসিকতা যা না থাকলে জীব জগৎ সুখ নেই৷ বাঁচতেই পারবে না৷ তবে মূলত এর প্রধান অর্থ সেই জগত যেথা থেকে যে সৃষ্টি হয়েছে তাকে পেতে ধর্মকথাটি ব্যবহৃত হয়, সর্ব জিনিসের ধর্ম, আছে, জীবের ধর্ম, জলের ধর্ম, আগুনের ধর্ম ইত্যাদি৷ ধর্ম শব্দটির ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হল সৃষ্টি এটি ছাড়া কোন শব্দই এত বৃহৎ অর্থে ব্যবহৃত হয় না আবার সেই ধর্ম থেকেই নানা ধর্মমতের সৃষ্টি৷ হিন্দু মুসলমান খ্রীষ্টান ইত্যাদি৷ শব্দের অর্থ সৃষ্টি হয়েছে৷ তাই বৈচিত্র্যে ভরা এই পৃথিবী একে নিয়ে যত ভেদাভে তো মতবিরোধ এই মহান ভারতবর্ষেই হল

বর্তমান যুগে কি সামাজিক, কি অর্থনৈতিক, কি রাজনৈতিক, কি সাংস্কৃতিক, কি মানসাধ্যাত্মিক – সর্বক্ষেত্রেই দেখা দিয়েছে দারুণ বিপর্যয়৷ সবাইকে সঙ্গে নিয়ে এক সঙ্গে এগিয়ে চলার নাম সমাজ৷ (সমানম্ এজতি ইতি সমাজঃ)৷ কিন্তু আজ এই সহযোগিতার ভাব, এই সহমর্মিতার ভাবের সম্পূর্ণ অভাব৷ আজ জাত–পাত–সম্প্রদায় প্রভৃতি নানান সংকীর্ণতা, পারস্পরিক বিদ্বেষ, অসহিষ্ণুতা, পারস্পরিক লড়াই মানব সমাজকে ধ্বংসের অতল গহ্বরের সামনে দাঁড় করিয়ে দিয়েছে৷ অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে মুষ্টিমেয় মানুষের বিপুল ঐশ্বর্য ও চরম বিলাসিতার পাশাপাশি বিরাজ করছে চরম অভাব–দারিদ্র্য, যদিও বিশ্বের সমস্ত সম্পদের প্রকৃত মালিক বিশ্বস্রষ্টা, আর বিশ্বের সবাই তাঁরই স