Skip to header Skip to main navigation Skip to main content Skip to footer
CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.

User account menu

  • My Contents
  • Log in
নোতুন পৃথিবী
সর্বাত্মক শোষণমুক্ত সমুন্নত সমাজ রচনার পথপ্রদর্শক

প্রধান মেনু

  • প্রথম পাতা
  • আধ্যাত্মিক প্রসঙ্গ
  • প্রাউট প্রবক্তার ভাষায়
  • সংবাদ দর্পণ
  • দেশে দেশে আনন্দমার্গ
  • সম্পাদকীয়
  • প্রবন্ধ
  • খেলা
  • নারীর মর্যাদা
  • ভাষা
  • স্বাস্থ্য
  • প্রভাতী
  • ইতিকথা

বিশ্ব বৈষম্য প্রতিবেদন ২০২৬-এ প্রকাশিত ভারতে সবকা বিকাশের করুণ চিত্র

প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির ঢাক-ঢোল পিটিয়ে সবকা সাথ সবকা বিকাশের প্রচার চুপসে দিল বিশ্ব বৈষম্য প্রতিবেদন ২০২৬৷ ওয়ার্ল্ড ইন্‌ইকোয়ালিটি ল্যাব এই প্রতিবেদন প্রকাশ করে৷ এটি ল্যাবের বৈষম্য প্রতিবেদনের তৃতীয় সংস্করণ৷ এর আগে ২০১৮ ও ২০২২ সালে বৈষম্য…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-03-24

ফ্রান্সে ১৫ বছরের কম বয়সিদের সোশ্যাল মিডিয়া নিষিদ্ধ

অস্ট্রেলিয়ার পর এবার ফ্রান্স৷ শিশু-কিশোরদের জন্য নিষিদ্ধ হতে চলেছে সোশ্যাল মিডিয়া৷ এমনই বিল পাশ হয়েছে সেদেশের পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষ ‘ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলি’তে৷ যেখানে বলা হয়েছে, ১৫ বছরের কম বয়সিরা সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করতে পারবে না৷ শিশুদের…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-03-03

‘অন্বেষা’কে কক্ষপথে স্থাপনের আগে যান্ত্রিক ত্রুটি

নতুন বছরের প্রথম বড় অভিযানেই ধাক্কা! ভারতীয় মহাকাশ গবেষণা সংস্থা ইসরোর পিএসএলভি রকেটের ৬৪তম উৎক্ষেপণেও দেখা দিল একই সমস্যা৷ অভিযানের তৃতীয় ধাপে যান্ত্রিক গোলযোগের কারণে যথাসময়ে কক্ষপথে স্থাপন করা গেল না কৃত্রিম উপগ্রহগুলিকে৷

পি.এন.এ. 2026-03-02

খারাপ সোলার প্যানেল নষ্ট করার পরিকাঠামোর অভাবে ভারতে দূষণের আশঙ্কা

দেশে দিন দিন সৌর বিদ্যুতের ব্যবহার বাড়ছে৷ এরমধ্যেই বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম সৌর বিদ্যুৎ ব্যবহারকারী দেশ হয়ে উঠেছে ভারত৷ আশার এই আলোর মধ্যে অন্ধকার দিকটি ক্রমশ পিছনে চলে যাচ্ছে৷ বিপুল এই সোলার প্যানেল খারাপ হয়ে যাওয়ার পরে তা নষ্ট করা নিয়ে কোনও…

পি.এন.এ. 2026-02-27

বাংলাদেশে মৌলবাদী বর্বরতার শিকার সংখ্যালঘু বাঙালী- উদ্বিগ্ণ আমরা বাঙালীর নিন্দা

বাংলাদেশের ময়মনসিংহে ধর্মমতীয় সংখ্যালঘু বাঙালী যুবক দীপু চন্দ্র দাশকে নির্মমভাবে পিটিয়ে ও দেহে আগুন ধরিয়ে হত্যা করে পাশবিক উল্লাসের মতন বর্বরতম ঘটনা মানবতা, সভ্যতা ও আইনের শাসনের উপর কলঙ্কজনক আঘাত৷ ‘আমরা বাঙালী’ কেন্দ্রীয় কমিটি এই পাশবিক…

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-02-25

গণপরিবহনের রেজিস্ট্রেশন শুধুমাত্র বাঙ্গালীদের দেওয়ার দাবিতে আমরা বাঙালীর স্মারকলিপি প্রদান

বাঙলায় একদিকে চরম বেকারত্ব অপরদিকে ক্রমাগত চলছে বহিরাগতদের অনুপ্রবেশ!!

নিজস্ব সংবাদদাতা 2026-02-21

প্রবন্ধ

সব বিদ্বেষ বিভেদ ভুলে শোষিত ও বঞ্চিতদের সঙ্গে নিয়ে রুখে দাঁড়াতে হবে

প্রভাত খাঁ

যে আত্মঘাতী যুদ্ধ পৃথিবীকে ধবংস করে, সেই যুদ্ধ বন্ধ করতেই একদিন সেই সাম্রাজ্যবাদী দল আমেরিকা ও ইংল্যান্ড আর রাশিয়া মিলে চিরদিনের মতো পৃথিবী থেকে যুদ্ধ বন্ধ করতে রাষ্ট্র সংঘ ঘটন করে৷ সেই রাষ্ট্র সংঘের আজ সদস্য সংখ্যা প্রায় ২৮৫টির অধিক, তাকে অগ্রাহ্য করে সেই আমেরিকা ও ইজরায়েল ২০২৬শে পৃথিবীর বুকে ইরানকে এমন আঘাত করলো তার অফিস ও বাসভবনে বোমাবর্ষন করে, ফলে ইরানের রাষ্ট্রপ্রধান ও তাঁর পরিবারের অনেকেই নিহত হয়৷ এর কারণ মিঃ ট্রাম্প তাঁর আগ্রাসী নীতি, সেই আমদানী শুল্ক নীতি যার দরুন সারা পৃথিবীটাই আতঙ্কগ্রস্ত হয়ে পড়ে৷ এই যুদ্ধ যাতে না হয় রাষ্ট্র সংঘের বৃহত্তর সংখ্যক সদস্য ঐক্যবদ্ধ হয়ে প্রতিবাদ করে কিন

  • Read more about সব বিদ্বেষ বিভেদ ভুলে শোষিত ও বঞ্চিতদের সঙ্গে নিয়ে রুখে দাঁড়াতে হবে
  • Log in to post comments

বাঙলা আজও ঔপনিবেশিক শোষনের শিকার

প্রাউটিষ্ট

সাড়ে তিনহাজার বৎসরেরও বেশী পুরনো আজকের বাঙালী সভ্যতা আক্ষরিক অর্থেই ছিল সোনার বাঙলা৷ ‘প্রাউট’ প্রবক্তা মহান দার্শনিক শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার বলেছেন ‘আজকে আমাদের যে বাঙালী সভ্যতা ও সংস্কৃতি, তার শ্যামলতা, তার সুশোভনতা তৈরী করে দিয়েছে এই রাঢ়ের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র নদী ও উপনদী বাহিত সভ্যতা-সংস্কৃতি ও তার সঙ্গে গাঙ্গেয় সভ্যতা ও ব্রহ্মপুত্র সভ্যতার মহামিলনে বাঙালী সভ্যতা পেয়েছে তার অলোক-সামান্য মাধুর্য্য৷’ বাঙলার মানুষেরা বৌদ্ধিক ও অন্যান্য ক্ষেত্রে খুবই উন্নত, কারণ বাঙলার সভ্যতা হচ্ছে তিনটি ব-দ্বীপীয় সভ্যতার চূড়ান্ত বিমিশ্র রূপ--- ১) রাঢ় সভ্যতা, ২) গাঙ্গেয় সভ্যতা, ৩) ব্রহ্মপুত্র সভ্যতা৷ জগতে সভ্যতার

  • Read more about বাঙলা আজও ঔপনিবেশিক শোষনের শিকার
  • Log in to post comments

পুঁজিবাদ, কুসংস্কার ও মানস অর্থনৈতিক শোষণ

সুকুমার সরকার

সমাজ–র্থনীতি যে এক পঙ্কিল আবর্তে নিমজ্জিত তা চারিদিকের এতসব কান্ডকারখানা প্রতি মুহূর্তে চোখে আঙ্গুল দিয়ে দেখিয়ে দিচ্ছে৷ তবু এর থেকে বেরিয়ে আসার বিন্দুমাত্র প্রয়াস লক্ষ্য করা যাচ্ছে না সমাজ রাষ্ট্রের যারা হাল ধরে বসে আছেন তাদের মধ্যে৷ বরং লক্ষ্যণীয় এটাই যে, তারাও চাইছেন ঘোলাজলে মৎস্যশিকার করতে৷ নইলে বৈজ্ঞানিক প্রযুক্তি ও যাতায়াত ব্যবস্থার এই উন্নতির যুগে এতটা মৎস্যন্যায় অবস্থা হবার কথা নয়৷ তবু হচ্ছে৷

  • Read more about পুঁজিবাদ, কুসংস্কার ও মানস অর্থনৈতিক শোষণ
  • Log in to post comments

রাঢ়বাঙলার মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠায় লড়বে আমরা বাঙালী

তপময় বিশ্বাস

বিপুল খনিজ, বনজ ও শিল্প সম্পদে সমৃদ্ধ রাঢ় বাঙলা আজ চরম বঞ্চনা, শোষণ ও অবহেলার প্রতীকে পরিণত হয়েছে৷ এই অঞ্চলের বিপুল সম্পদ লুটে নিচ্ছে বহিরাগত হিন্দী সাম্রাজ্যবাদী অবাঙালী শক্তি, আর সেই সম্পদের উপর দাঁড়িয়েই গড়ে উঠছে তাদের প্রভাব ও প্রভুত্ব৷ কলকারখানা থেকে ব্যবসা-বাণিজ্য, চাকরী থেকে ফুটপাতজীবিকার প্রতিটি ক্ষেত্রেই পরিকল্পিতভাবে স্থানীয় বাঙালীদের&n

  • Read more about রাঢ়বাঙলার মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠায় লড়বে আমরা বাঙালী
  • Log in to post comments

কেন্দ্রের স্বৈরাচারী পদক্ষেপ গণতন্ত্রকে প্রহসনে পরিণত করে চলেছে

প্রভাত খাঁ

ভারতে যুক্তরাষ্ট্রীয় গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা চালু আছে৷ কিন্তু দুর্ভাগ্যের বিষয় হ’ল এখানে গত ১৯৪৭ সালে দ্বিজাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ভারতবর্ষকে কয়েক টুকরো করে ভাগ করে পাকিস্তান ও হিন্দুস্থান তৈরী করা হ’ল৷ দেশের আপামর জনগণ এ ব্যাপারে কিছুই জানতো না৷ ভারতের পুর্ব-পশ্চিমে দুটি ডানা আজ বিচ্ছিন্ন৷ আজও ভারতকে&nbs

  • Read more about কেন্দ্রের স্বৈরাচারী পদক্ষেপ গণতন্ত্রকে প্রহসনে পরিণত করে চলেছে
  • Log in to post comments

স্বাধীনতার ৭৮ বছরে অর্থনৈতিক শোষণ গণতন্ত্রকে প্রহসনে পরিণত করেছে

প্রবীর সরকার

ভারতের সামাজিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা পুঁজিতান্ত্রিক৷ প্রশাসন ব্যবস্থা গণতান্ত্রিক৷ মিশ্র অর্থনীতির এ এক ‘সোনার পাথরবাটি’৷ ভারতবর্ষকে বিশ্বের বৃহত্তম গতণন্ত্র বলে বড়াই করা হয়৷ কিন্তু স্বাধীনতার ৭৮ বছর পর দেশের চেহারা দেখলেই বোঝা যায় গণতন্ত্র এখানে এক বিরাট ভাঁওতা৷ গণতন্ত্র সম্পর্কে বলা হয়ে থাকে জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্যে, জনগণের সরক

  • Read more about স্বাধীনতার ৭৮ বছরে অর্থনৈতিক শোষণ গণতন্ত্রকে প্রহসনে পরিণত করেছে
  • Log in to post comments

রাজ্যপাল ও রাজনীতি

মনোজ দেব 

রাজ্যের সাংবিধানিক প্রধান রাজ্যপাল৷ রাষ্ট্রপতি রাজ্যপালকে নিয়োগ করে থাকেন৷ যদিও কেন্দ্রের শাসক দলের মর্জি মতই রাজ্যপাল বাছাই করা হয়৷ তাই রাজনীতির রং থেকে রাজ্যপাল সম্পূর্ণ মুক্ত নন৷ তবু এই সাংবিধানিক পদটির মর্যাদা রক্ষা করতে রাজ্যপালের নিরপেক্ষ ভূমিকা অবলম্বন করাই শ্রেয়৷ কিন্তু সংসদীয় রাজনীতির পাঁকে পড়ে এই অরাজনৈতিক পদটি অনেক সময়ই রাজনীতির 

  • Read more about রাজ্যপাল ও রাজনীতি
  • Log in to post comments

ভোটের দামামা বেজে উঠেছে

তপময় বিশ্বাস

বাঙলা জুড়ে ভোটের দামামা বেজে উঠেছে৷ শুরু হয়েছে দেওয়াল লেখার তরজা কে কাকে কতটা ব্যঙ্গ করলো,কে কতটা আক্রমণ করলো সেই প্রতিযোগিতা৷ তৃণমূল বিজেপিকে কটাক্ষ করছে, বিজেপি তৃণমূলকে আক্রমণ করে উগ্র হিন্দুত্বের স্লোগান তুলছে, বামরা এখনও ‘‘বিকল্প বাম নাকি বাম বিকল্প’’ এই দোলাচলে দেওয়াল লিখছে, কংগ্রেসও রয়েছে নিজেদের জায়গায়৷

কিন্তু আশ্চর্য! একটি দেওয়ালেও দেখা যাবে না বাঙালী জাতির স্বার্থের কথা৷

কোথাও লেখা নেই বাঙলার ভাষার অধিকার, বাঙালীর কর্মসংস্থান, বাঙলার অর্থনীতির সুরক্ষা৷

  • Read more about ভোটের দামামা বেজে উঠেছে
  • Log in to post comments

প্রগতিশীল সমাজতন্ত্রের প্রতিষ্ঠায়  গণতন্ত্র সার্থক হবে

প্রভাত খাঁ

এ দেশটা নাকি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র! জনগণের শাসন চলছে৷ যদি সমীক্ষা করা যায় তাহলে দেখা যাবে এই গণতন্ত্রের অর্থ কী সেটা মনে হয় খুব কমই লোক জানেন ও বোঝেন৷ তবে ১৫ই আগষ্টের দিনটিকে অনেকেই স্মরণে রেখেছেন৷  রাজনৈতিক দলগুলি নির্বাচনে দাঁড়ানোর অধিকার পেয়েছেন ও তার জন্যে তারা শাসন ক্ষমতা লাভ করে দেশ শাসন করে থাকেন৷ নারী-পুরুষ নির্বিশেষে ১৮ বছর বর্তমানে বয়স হলেই তিনি বোট দানের সুযোগ পান আর দেশের নাগরিক হিসেবে স্বীকৃতি পান৷ এটাই গণতন্ত্রে বড় রাজনৈতিক পাওয়া৷

  • Read more about প্রগতিশীল সমাজতন্ত্রের প্রতিষ্ঠায়  গণতন্ত্র সার্থক হবে
  • Log in to post comments

দধিচী স্মৃতি দিবসে আনন্দমার্গীদের পাপশক্তি বিনাশের শপথ

পত্রিকা প্রতিনিধি

৫ই মার্চ দিনটিকে প্রতি বছর সারাবিশ্বের আনন্দমার্গীরা ‘দধিচী স্মৃতি দিবস’ হিসেবে পালন করে থাকেন৷ ১৯৬৭ সালের ৫ই মার্চ আনন্দমার্গ প্রচারক সংঘের কেন্দ্রীয় আশ্রম আনন্দনগরে শাসক ও শাসকদের দ্বারা পুষিত গুণ্ডারা পরিকল্পিতভাবে প্রথম আক্রমণ শুরু করে৷

তখন আনন্দমার্গ প্রচাক সংঘ সবেমাত্র বার বছর অতিক্রম করে তের বছরে প্রদার্পণ করেছে৷ কারণ ১৯৫৫ সালের ৯ই জানুয়ারি বিহারের মুঙ্গের জেলার জামালপুর রেলওয়ে কোয়ার্টারে আনুষ্ঠানিকভাবে ‘আনন্দমার্গ প্রচারক সংঘ’ প্রতিষ্ঠিত হয়৷ ১৯৬২ সালের শেষের দিকে আনন্দমার্গ প্রচারক সংঘে তথা মিশনের সন্ন্যাসী প্রথার প্রচলন শুরু হয়৷

  • Read more about দধিচী স্মৃতি দিবসে আনন্দমার্গীদের পাপশক্তি বিনাশের শপথ
  • Log in to post comments

সম্পাদকীয়

ধনকুবেরদের কাছে দেশ বিকিয়ে যাচ্ছে

সব দেশেই একসময় পেশী শক্তি বা অস্ত্র শক্তিতে বলীয়ানরা রাজত্ব চালিয়েছিল৷ তারা ক্ষত্রিয় শ্রেণী নামে পরিচিত৷ তাদের ইচ্ছার ওপর নির্ভর করত অন্যদের বিষয় সম্পত্তি ও জীবন৷ সর্দারদের যুগ থেকেই রাজতন্ত্র সেই ক্ষত্রিয় যুগেরই নমুনা৷ রাজতন্ত্রের পরবর্তী অধ্যায়ে রাজারা রাজসিংহাসনে আসীন ছিলেন বটে, বুকের রক্ত দিয়ে দেশ রক্ষা বা দেশ জয়ও করতেন, কিন্তু তাঁরা চলতেন তীক্ষ্ন বুদ্ধিসম্পন্ন বিপ্রের (ৰুদ্ধি যাদের বল)… বিশদ

গণতন্ত্রের বেদীতে খেলা হোক রক্তপাতহীন

এই কলঙ্কিত অধ্যায়ের খলনায়ক অবশ্যই নির্বাচন কমিশনার৷ বহুদলীয় গণতন্ত্রে রাজনীতির খেলায় কোন আপত্তি থাকে না৷ তবে তার রক্তপাতহীন হওয়া উচিত৷ কিন্তু সেটাই তো হয় না৷ রাজনীতির এই খেলায় খেলে রাজনৈতিক দলগুলি৷ নির্বাচন কমিশনারের ভূমিকা … বিশদ

রাজ্যপাল---গণতন্ত্রের কীলক?

গণতন্ত্র সম্বন্ধে বহুল প্রচলিত কথা হচ্ছে--- জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্যে, জনগণের সরকার৷ এ নিয়ে কোন বিতর্ক চলে না যে এযাবৎ প্রচলিত রাষ্ট্রপরিচালনার যত পদ্ধতি আছে তার মধ্যে গণতন্ত্র ভালো৷ সোজা কথায় বলা যায়--- গণতন্ত্র মন্দের ভালো৷ কারণ প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে জনগণের উপর কিছুটা নির্ভর করতেই হয়---বিশেষ করে সেইসব রাষ্ট্রে যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক বিষয়ে খুবই সচেতন৷ জনগণ… বিশদ

প্রাউট

নেতৃত্বের অভ্যুদয়

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

সমাজ–চক্রের পরিঘূর্ণনে, একটা বিশেষ যুগে তার পরবর্ত্তী যুগ আসার আগে একটা বিশেষ শ্রেণীর আধিপত্য থাকে, গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা থাকে৷ এই বিশেষ শ্রেণী যখন রাজনৈতিক ক্ষমতায় থাকে, তাদের দ্বারা সমাজে শোষণ চলার সমূহ … বিশদ

গণহনন

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

গণহনন’ শব্দটির অর্থ হ’ল এক সঙ্গে অনেক মানুষকে হত্যা করা (mass murder or massacre) ৷ যদি একসঙ্গে অনেক অপরাধীকে হত্যা করা হয় তাকেও ‘গণহনন’ বলা হয়৷ কারণ বিশুষ্ক সৈদ্ধান্তিক বিচারে কে অপরাধী, কে নিরপরাধ তা যাচাই করে’ দেখা এক দুরূহ ব্যাপার৷ অনেক সময় কাগজে–কলমে দলিল–দস্তাবেজে ভুল তথ্য থেকে যায় যার ফলে নিরীহ মানুষের ওপর নেবে আসে কঠোর দণ্ডব্যবস্থার খড়গাঘাত৷ অনেক সময় বিচারকের বিচারেও ভ্রান্তি–দোষ থাকতে… বিশদ

ভাবজড়তা থেকে সাবধান

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

সংরচনাগত অখণ্ডতার ব্যাপারে ৰলা যেতে পারে, সর্বোৎকৃষ্ট আকৃতি হচ্ছে ডিম্বাকৃতি৷ লাতিন ‘ওবাম’ শব্দটির অর্থ হচ্ছে ডিম৷ তাই ‘ওবাল’ শব্দের অর্থ ডিমের মত অর্থাৎ পুরোপুরি না হলেও কিছুটা ডিমের মত৷ পুরোপুরি ডিম্বাকৃতি নয়, তৰে প্রায় ডিম্বাকৃতি৷ সকল জ্যোতিষ্কই এই আকৃতির৷ সংস্কৃতে তাই বিশ্বকে ৰলা হয়  ব্রহ্মাণ্ড৷ ‘অণ্ড’ মানে ডিম৷ সংস্কৃত ‘অণ্ড’ শব্দ থেকে উর্দু ‘… বিশদ

বসন্তোৎসব

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

বসন্তোৎসব সারা ভারতের উৎসব–উত্তর ভারতে ‘হোলি’, বিহার অঞ্চলে ‘ফাগুয়া’ ও বাংলায় ‘দোলযাত্রা’৷ আদিতে এই উৎসব ছিল মূলতঃ আর্যদের৷ প্রাচীন আর্যদের বাসভূমি ছিল মধ্য এশিয়ায়৷ এই অঞ্চলটা ছিল ভীষণ ঠাণ্ডা৷ সারা শীতকাল কেবল বরফ পড়তো, এটা ছিল আর্যদের দুঃসহ কষ্টের কাল৷ নিদারুণ ঠাণ্ডায় মানুষ জবু–থবু হয়ে মরার মত পড়ে থাকতো, কোন কাজকর্ম করতে পারতো না৷ এই শীতকালটা যখন বিদায় নিত, আর্যরা তখন আনন্দে উৎসবে মেতে উঠতো… বিশদ

আধ্যাত্মিকতা

মোহন বিজ্ঞান কি?

শ্রী শ্রী আনন্দমূর্ত্তিজী

উচ্চৈঃস্বরে পরমপুরুষের গুণগান করাকে কীর্তন ৰলা হয়৷ সংস্কৃতে ‘কীর্ত’ ধাতুটার মানে হল জোরে উচ্চারণ করা যাতে ধবনিটা অন্যের কর্ণে প্রবেশ করে৷ এইভাবে পরমপুরুষের গুণগান করাকে কীর্তন ৰলা হয়৷

এখন প্রশ্ণ হচ্ছে পরমপুরুষ তো কারও কীর্তনের অপেক্ষায় বসে থাকেন না৷ পরমপুরুষ তো কাউকে বলেন না কীর্তন কর৷ তাহলে কীর্তন মানুষ করে কেন, করবেই বা কেন? এর পেছনে যে বিজ্ঞানটা রয়েছে সেটা হচ্ছে এই মানুষ স্থূল থেকে… বিশদ

শিব প্রসঙ্গে

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

শিবের সময় উত্তর-পশ্চিম কোণ দিয়ে ভারতে আর্যদের আগমন শুরু হয়ে গেছল৷ অনেকেই এসেছিলেন, অনেকে আসছিলেন, অনেকে আবার আসবার জন্যে প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন৷ যাঁরা এসেছিলেন তাঁদের সেই বৈদিক ভাষার প্রভাব তৎকালীন ভারতের ভূমিসন্তান ‘কশ, ‘সিথিয়ান’, ‘ইউ-চি’, ‘দক্ষিণ কুষাণ’’ প্রভৃতিদের কথ্য ভাষার ওপর ব্যাপকভাবে পড়েছিল৷ ভারতের তৎকালীন জনভাষা সংস্কৃতের ওপর বৈদিক ভাষার প্রভাবও অবশ্যই পড়েছিল৷ তবে সে প্রভাবটা একতরফা নয়… বিশদ

মিষ্টিসিজম্ ও যোগ

শ্রী প্রভাতরঞ্জন সরকার

সূক্ষ্ম নন্দনতত্ত্বের ওপর আধারিত নান্দনিক অভীপ্সা যখন একটা নির্দিষ্ট উচ্চ মানে পৌঁছে যায় তাকে বলে মিষ্টিসিজম্৷ আর এই মিষ্টিসিজম্ যখন মানবীয় গরিমা মহিমার শীর্ষে বা শ্রেষ্ঠত্বের পর্যায়ে চলে আসে তাকে বলে আধ্যাত্মিকতা (spirituality) ৷ এখন মিষ্টিসিজম্ কী মিষ্টিসিজম্ হ’ল সীমার সঙ্গে অসীমের, ক্ষুদ্র ‘আমি’র সঙ্গে ৰৃহৎ ‘আমি’র বা আত্মার সঙ্গে পরমাত্মার সম্পর্ক নির্ণয়ের এক নিরন্তর প্রয়াস৷

মানুষের… বিশদ

Powered by Drupal

নোতুন পৃথিবী সোসাইটির পক্ষ থেকে আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত কর্তৃক প্রকাশিত।

সম্পাদকঃ - আচার্য মন্ত্রসিদ্ধানন্দ অবধূত

Copyright © 2026 NATUN PRITHIVII SOCIETY - All rights reserved